请孙新财老师在这里讨论西洋小调简谱记谱法

mayasun

孫氏的發明有：
四線譜制、六六規則鍵盤制、孫氏常數及整數音分函數、六孔新笛、雙面雙碼轉調箏、牛筋絃洋琴箏、古箏左手會意符號、洋琴加花符號、胡琴調式教習法、簡線譜/總分譜四用抄譜程式、文書處理版抄簡譜程式、敦煌琵琶譜電腦譯譜程式、日本三五要錄琵琶譜電腦譯譜程式、日本仁智要錄古箏譜電腦譯譜程式、電腦輔助律學教學程式、古琴減字譜電腦翻譯程式。

mayasun

主要的新論有：
   
     1﹑魏晉之前，中國不以律呂名調，隋前且無聲調理論。故《周禮》時，還沒有多層次調名，還沒有「之/為調名制」。
2﹑本質上「均」≠「音階(宮)」。──「均」是五度鍊上，由七律組成的部份集合。相當於西洋的「調」。「音階」才是有鄰音組成集合。
3﹑「調高」宜等於「均主」，不宜等於「宮高」。
4﹑「同宮系」，宜指同宮不同均的，四不同「音階」。不宜指同均同宮的，五不同「調式」。
5﹑「旦」不是「均」──「均」是七律的集合體﹑「旦」是七調的集合體。像律調﹑聲調都可稱為「調」一樣。無論七律調，或七聲調的集合體，都可以稱為一「旦」。《遼史》無誤。
6﹑中國”據宮論調”，從不論調式(主音)。──因為調式(主音)與唱奏無關，音階方與唱奏有關之故。雙層次調名中，不可能只記調式(主音)，卻不記音階。
7﹑殺聲﹑住聲﹑起宮畢曲﹑調首﹑本律……，都是西洋的Tonic，都和曲調的調式主音無關。(「本律」，是十五工尺譜字的對應律，非「本殺」。)
8﹑中國的宮調若有均/宮/調三層次，(但無論古今中外，都沒有三層次的調名。考三層次調名，脫離現實。)則七律調x四聲調，就當有六種可能。而不只有七宮X四調式﹑四宮X七調式兩種可能而已!──凌廷堪主張的是四均X七宮說，而非四宮X七調式說。
9﹑燕樂二十八調屬七均四宮（音階）──既非七宮四調式，也非四宮七調式。
10﹑事實上，正聲≠正音﹑變聲≠偏音。所以，中國不只有一種七聲音階，也不只有12356這一種五聲音階。
11﹑燕樂四聲調之與調式（主音）完全無關！故沒有什麼五聲調式/七聲調式之別──據與證如下：
燕樂只有四聲調，沒有徵聲調/正角聲調。宋後又沒有了(閏)角聲調，元後又沒有了羽聲調。故依樂史，今人實只存宮﹑商兩「聲調」。（但無論古今，卻都是五「調式」俱全的）。
故單由此古南北曲的調式(主音)，與聲調名的殺聲，大都不合一事，即可得知聲調≠調式。
姜白石也說：徵調就是《晉史》的黃鐘下徵調。而《晉史》載：黃鐘下徵調是以徵為宮的下徵調法 (音階) 。
再由日本唐傳六雅樂調中：
商調＝以商為宮，含Fa﹑bSi的呂旋音階﹑   
羽調＝以羽為宮，含Fa﹑bSi﹑bＭi的律旋音階，
可推知某聲調＝以某聲為宮的音階。
《遼史》即載七律X七聲的49調。至今勻孔律的工尺七字調，就是同均的七宮(音階)。可見一均不只能有三宮(音階)，燕樂同均下的四聲調，就是四宮(音階)。
　　12﹑日．林謙三的理論不確──無論「之/為調名制」，也都和曲調的主音無關(──La=B﹑So=A……之類的記調法，脫離現實，多此一舉不堪實用!)：
13﹑「之調名制」下，同均的四聲調，都以均主為宮的正聲音階記譜。不論聲調名。(均=宮)。近人將A小調視為D大調的La調式的觀念，接近「之調名制」。
14﹑「為調名制」下，同均的四聲調，各以殺聲為宮的四不同音階記譜。(均≠宮)。採「為調名制」的西洋人，將A小調視為Do=a，屬含b7﹑b3﹑b6的小調音階。
15﹑現在的中國音樂宜採，也已採了「為調名制」。非如楊蔭瀏﹑黃翔鵬之所以為的，已採且宜採「之調名制」。
16﹑中國沒有「轉調」一詞。「犯調」與「旋宮」，都以不同「均」為前題。「犯調」當是同殺聲(宮)不同均（也不同音階）的轉調。故「犯調」既同殺聲，就絕不會”不能盡歸「本殺」”──「本律」並非「本殺」。
17﹑中國律制多變，所以不以律呂記譜，也不以律呂名調。──但工尺譜字的音高﹑28俗調名的調高，都千年未變。
18﹑工尺七字調，只用同均七律。其原理是：
以X工尺字調的Y字，為X字者，即為Y工尺字調。
也就是說，任何一個工尺字調都可以作為基本調﹑非必小工調，或五字調。與什麼宮/角特性無關!
19﹑記譜不能只靠聽寫，還要參考原樂種的樂器，與記譜法──以上代勾之說不確。無論西安古樂﹑南管﹑潮調……，都有四個音階。
20﹑譯古譜應詳記所採的譯譜理論。故須並載出原譜字﹑原俗調名﹑與律呂/音高對照表。
21﹑姜白石所謂的「鬲指」，就是今笛指法所謂的(低半音指法──)「叉口」。

mayasun

這種話人人都可以說
但要拿得出合理論據
與有效的論證來
才有說服力

你若不信
何不舉一個反證來?

只舉一個反證
總不難吧?

>宫商角徵羽这五音
>是中国古乐基本音阶

"音"怎會是什麼(基本)音階呢?
您觀念混亂
何又謂之什麼"基本音階"呢?
怎麼個"基本"法?

實則宫商角徵羽这五音
只是音阶的五個階名
中國雖有五至七個階名
但在<隋書>前
並沒有以宫商角徵羽變宮變徵这七音
為調名的七聲調

不只如此
且連林鐘均
黃鐘調
太簇宮
這樣以律呂名調的事實也沒有

這是清.凌廷堪的卓論

你若不信
何不舉一個反證來?

只舉一個反證
總不難吧?

>你又犯了污辱中华古文明的大忌！

我人只是尋求事實的真相
就算理論與事實不符
也與什麼"污辱中华古文明"
非同一事

閣下滿腹髒水
隨時隨地脫肛而出的頑劣性始終不改

我人雖已習慣
但在眾多網有中
未必就絕不會有人
必會輕視你

mayasun

總之
以你的國文音樂邏輯程度
根本就聽不懂我人
甚至任何人的
任何一句話
人品就更不用說了

我人雖來者不距
有回必應
但中人以下不可與言
何況是下下作之人

>四声在历史上没有过

在<周禮>三大祭中
沒有商聲
朱熹認為
可能與周滅商有關

再者曾侯乙編鐘正就是
沒有角聲的四聲體系

以閣下的程度又怎可能知道?
罔論理解!

mayasun

嘻!
醜態畢露
無理無據無證無論不說

單:出风头，朽木不可雕,污辱中华先人，无理否认，不肖子孙。
狗屁不通,傻瓜，充内行，一窍不通，滥竽充数的货色
厚脸皮，假充斯文，一肚皮草包，语出粗鲁，假冒大师，丢尽了脸面......
這樣的潑婦罵街
就出盡洋相

先生
人必自侮而後人侮之
人必辱人而後人辱之
人必自賤而後人賤之
人必欺人而後人欺之

本站被列為危險網站
恐與閣下有關

版主若仍始終不以為仵
則本網站前途堪慮

mayasun

親愛的
你最難能又可貴的是
滿腹髒水:
反共國民黨軍隊退伍軍人，大耍無賴手段成性只会信口胡说，真本事没有

耍無賴，耍流氓，出盡了洋相。

只会纠缠，乱七八糟的说一通，象疯一样。人格低下，污言秽语反击，
是个没良心的，捡来当活宝了乌七八糟，不懂装懂，想做乐理大师，又出丑了。

空穴来风。很可笑的。

自暴自弃，孤芳自赏、自怜自爱

忧愤成疾，缺少教育，狂傲成性，没有朋友，

想成为名人，出丑到如今。

目中无人，流里流气，到处撒野，破坏论坛平安，

污辱音乐界前辈名人

耍无赖，可耻

污辱中华古文明、污辱中华先人，

朽木不可雕无理否认，不肖子孙。

理论狗屁不通，，也想来充内行，

不争气的傻瓜东西，

滥竽充数的货色、一竅不通

厚脸皮，假充斯文，

一肚皮草包，语出粗鲁，假冒大师，丢尽了脸面。

.....竟能隨時隨地脫肛而出

人必自侮而後人侮之
人必辱人而後人辱之
人必自賤而後人賤之
人必欺人而後人欺之

mayasun

中人以下不可與言
何況無論:國文  音樂  邏輯  人品
都等而下下之

聽不懂我人
甚至任何人
任何一句話
等而下下之人

mayasun

中人以下不可與言
何況無論:國文  音樂  邏輯  人品
都等而下下之

聽不懂我人
甚至任何人
任何一句話
等而下下之人

mayasun

中人以下不可與言
何況無論:國文  音樂  邏輯  人品
都等而下下之

聽不懂我人
甚至任何人
任何一句話
等而下下之人

mayasun

>最简洁明了的才能被大众接受，

泰戈爾說:
"事實的真相往往出人意表"
也就是說
事實往往並不簡明

實則理論必須與事實相符
才是正確的

與事實不相符之不正確的理論
則無論多簡明
既與事實不符
就必不能解決問題
也就必沒有用